"问汝平生功业，苏洵苏轼苏辙。"

如果每个城市都是位诗人，那么只有座城敢写下这样的词句——四川眉山。

自宋代以来，常有感到精疲惫的人，试图向苏东坡寻找宽慰。杭州、湖州、黄州、惠州、儋州等城市，见证了苏东坡人生的低谷与重生。然而，他身上那股特的豁达气质，其实在老眉山就已定型。这座四川年轻的地市，究竟凭什么能够孕育出苏东坡这样有趣又"反内卷"的灵魂？

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眉山特产为什么是学霸？

为什么眉山能够孕育出苏东坡？

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  眉山市区全景。

苏轼曾受邀为乡做《眉州远景楼记》，

远景楼屡次在战火中毁坏，现存建筑为现代重建。

摄影 / 李继军

从行政建制的角度来说，眉山是四川年轻的地市，但其境内的武阳县（今眉山彭山）建制史已 2300 年，是四川古老的城市之。大文豪苏东坡身后，就是被誉为"千载诗书城"的乡。

两宋时期，眉山共出了 886 位进士，号称"八百进士"。宋仁宗曾为此赞叹："天下好学之士皆出眉州。"在苏轼参加科举殿试的那年，眉山地便能同时录取 13 人，录取率达全国平均水平的 40 倍。

  三苏祠内的苏轼雕塑。

摄影 / 枝别

按理说，这样个"学霸修罗场"，应该充斥着焦虑和功利。但在眉山，却没有那种内卷的窒息感。他们卷的是功名，是见识。

宋代的眉山，与浙江杭州、福建建阳并称为全国三大刻书中心，"蜀刻"到了明朝已经是"寸字寸金"，至今都被认为是宋版书的精品。位于眉山的孙氏藏书楼始建于唐朝，是北宋初全国大的藏书楼，并且曾经得到过宋太祖赏赐的万卷藏书。

对于当时的眉山学子而言，这异于随时可以拿到新的教材和北宋版" 5 年考 3 年模拟"，但在苏轼与父母的对话中常谈的是品德、人格和国。苏轼日后给自己的儿子写诗，也是反父母常态的"惟愿孩儿愚且鲁，灾难到公卿。"这大概就是想让孩子有种"钝感力"吧。

苏轼《新岁展庆帖》，现藏于故宫博物院。

这是苏轼写给眉山同乡陈季常的书信。

苏轼曾写诗用"河东狮吼"调侃朋友惧内，

主角就是这位陈季常。

摄影 / 李肆文博

眉山的师资也让苏东坡获益匪浅。苏轼曾受教于本地学者刘巨，也曾在中岩书院游学，他里还有进士出身的伯父和学识渊博的父母。此外，苏轼的结发妻子弗也是进士之女，恐怕只有苏轼能镇得住这种学霸环绕的场子。

  来凤轩是苏轼、苏辙幼年读书的地，

现存建筑为清代重修。

摄影 / 紫陌的陌行记

文化氛围是彼时眉山亮眼的标签。在苏轼的晚年，苏门四学士之黄庭坚，与眉山丹棱名士杨素作建成大雅堂，用以收藏黄庭坚手书的杜甫诗，成语"难登大雅之堂"便源自于此，成为衡量艺术作品雅或低俗的标签。整个城市处在这样的氛围中，眉山在两宋时期能够有"八百进士"，也就不难理解了。

  大雅堂唐山万能胶厂。

图 / 视觉

苏东坡的快乐老到底有多松弛？

在许多人的认知里，度的优秀往往伴随着度的自律与痛苦。然而，眉山人的生活哲学却恰恰相反：他们既有寒窗苦读的拼劲，又有享受生活的松弛。将这两者有机结，才成就了苏东坡身上那种千古人的"活人感"。

  眉山印象水街。

这种松弛，先体现在餐桌上。

舌上的眉山，有着通切感官的魔力：刚出笼的丹棱冻粑，箬叶撕，清甜的谷物香气便和着热气扑面而来；宰好装盘的甜皮鸭，琥珀的鸭皮在齿间"咔嚓"作响，丰腴的肉汁顺势溢出；不用说红油锃亮的钵钵鸡、内容丰富的彭山漂汤、透着时间风味的风酱肉……在眉山，"牙祭"才是生活的刚需。

  眉山甜皮鸭、东坡肉。

苏东坡除了留在史书中，也留在了眉山人的菜单上，眉山的菜馆简直变成了出售苏东坡周边的商店，东坡肘子、东坡鱼、东坡泡菜，到处都是以他命名的菜肴。眉山人的饮食文化，构成了这座城市安逸的生活底。

要说蜀地的安逸，那就不得不提茶馆。只需要碗茶，就能让老年人闲坐天，年轻人缩在竹椅上放空。在这里，放松就是生活本身的形态。苏东坡从小就在眉山的街头巷尾玩耍，在烟火气里熏出来的松弛感，是苏东坡耐住颠沛人生的佳护。

东坡湖双人艇。

摄影 / 李琼

成都平原自古是天府之国，这里的生活安逸富足，所以四川人普遍有着浓厚的恋情结，苏东坡也不例外，在他的诗文中，PVC管道管件粘结胶经常署名"眉山苏轼"。为父亲守丧结束之后，直到他去世，苏轼三十多年没有再回眉山，但乡还是时时出现在他的诗句之中。

"霭霭青城云，娟娟峨嵋月。随我西北来，照我光不灭。"正如苏东坡晚年在赠友人的诗中所写，不管他走到哪里，乡眉山始终如束光，照在他的生活中。

  眉山，江边晨练的人。

摄影 / 崔宗喜

眉山凭什么养出活人味的大文豪？

光靠死读书，多只能培养出应试的学习机器，却养不出苏东坡这样好玩、丰富又坚韧的灵魂。眉山在地理环境、经济条件与社会包容度上，都具备得天厚的条件。

  眉州老城门。

从地理格局来看，眉山地处成都平原腹地，紧邻岷江，西望峨眉，自古便有"江山形胜所聚"的美誉。这种有山、有水、有田的自然环境，让眉山人骨子里既有大山的坚韧，又有流水的灵动，同时兼具农的朴实。苏东坡年少时常游历于岷江之畔，"竹杖芒鞋轻胜马"直是他热的业余活动。大自然的壮丽是开阔了他的胸襟，使他未出四川之前便拥有了放眼天下的格局。

  始建于唐朝的眉州丹棱白塔与峨眉山同框。

地理位置的优越，也让眉山得以成为四川重要的商贸之城。这里不仅农业发达，号称"不知饥馑"，还曾是蜀蚕丛长期居住的地，自古就是桑蚕之乡。产业兴带来了物质的充裕，使得人们需为基本生存过度焦虑。苏轼母亲出身当地的官宦人程氏族，底颇厚，程夫人在教育苏轼的同时也在当地纱縠（h ú）行兼做纺织生意。眉山的这种富足环境，加上良好的庭教养，让苏东坡从小就对名利保持着种相对然的态度。

  作为成都平原的重要员，

农业在眉山有着悠久的历史。

此外，移民文化也刻塑造了这里包容的地域格。

由于地理阻隔，四川盆地在历史中总是发挥避难所的作用，承接过多次移民潮。唐末至五代时期，大量中原士族与百姓迁入蜀地，眉山便是重要的目的地之。苏洵就自称先祖是原籍河北的唐朝宰相苏味道。多元人口的交融，营造了个开放、包容的社会环境。没有墨守成规的教条，才有自由自在的苏轼。

  作为荔枝的"代言人"，

苏轼曾在中手植棵荔枝树，

这棵荔枝树不幸枯死，现被制成标本展示于三苏祠。

苏轼次参加科举便以二名中，主考官欧阳修作为文坛袖，却也不知道苏轼文章中用的个典故来自哪里。当欧阳修询问苏轼时，苏轼回答："想当然。"翻译下就是"我编的。"我们写作文自创事例的事情，苏轼千年前就干过了，足见他骨子里就是不拘格的。

苏轼的创造力，从他留下的众多成语也可见斑。

制图 / 张琪

几百年后，彭山江口沉银的巨额财宝印证了这片土地历史上的富庶，也反映了移民与战争带来的社会振荡。在这片经历过起起伏伏的土地上，人们懂得生命的常与珍贵，也容易培养出看淡得失的豁达。

  江口沉银，四川富足与动荡的见证。

摄影 / 紫陌的陌行记

千百年来，我们在苏东坡身上寻找安慰，也许因为我们都在扮演那个"不能出错的成年人"，而苏东坡却用他的生告诉我们，人生如逆旅，能做的唯有笑对。

今天，苏东坡半夜叫醒张怀民依然能够成为网络热梗（距今 942 年 266 天），不知道苏东坡会不会想到有这样天？论如何，四川盆地的水土，眉山街头的烟火气，以及松弛包容的环境养出个充满活人感的苏东坡。"莫听穿林叶声，何妨吟啸且徐行"，不可能每个人都写出这样的名句，但每个人都可以找到类似的快乐，这或许就是苏东坡和眉山给我们的好的礼物。

像苏轼样，

何妨吟啸且徐行。

摄影 / 渡览行

编辑 | 伊森

图片编辑 | =G

设计｜张琪

封图 | 枝别

头图｜谭为

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参考资料

《苏东坡新传》李冰

《苏东坡和他的世界》水照

《志说眉山》

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